1.把少数民族传统文化作为一种产业来开发,将文化资源全面推向市场,使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观,都将可以成为企业营销的好场所。因为,少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资,提高产品的技术含量,建立高效的激励机制等等,而且需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要,而且文化与经济将有效互补,共同繁荣。
这段话主要支持了这样一种论点,即( )。
A.少数民族传统文化是一种有待开发的产业
B.少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围
C.市场经济条件下,少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值
D.少数民族的文化与经济有效互补,共同繁荣
【解析】C。这段话的重点是说怎么把少数民族传统文化资源转化成巨大的经济价值,我们解题时应该抓住关键词“而且”,表示递进关系。这段话一、二句是中心,选项C最切合题意。
2.世界银行的一位副行长有这样一段高论同样给我们以启发,他说:“以往的发展经验给予我们两个至关重要的启示:一是仅仅依靠发展经济来减少贫困和保护发展的持续性是不够的。另一个教训是,技术绝对不是解决所有问题的办法。这些提醒我们必须改变错误的观念和行为方式,而改变的源泉就是文化。”
这段文字意在表明( )。
A.以往的发展经验非常重要
B.靠发展经济来减少贫困和保护发展的持续性是不够的
C.人和社会只有通过文化才能对整体有所洞悉、有所把握
D.我们必须改变错误的观念和行为方式
【解析】C。这段讲话的目的主要是想找到错误的源泉,并对问题的解决找到办法。A、B、D是找出问题而没有解决的思路,不是这段话的意图所在,C选项对问题原因进行分析是文段的意义所在。
3.到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行官营”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。
这段文字主要论述了( )。
A.宋朝的“茶马互市”对经济发展有促进作用
B.政府设“茶马互市”可满足战争用的马匹和维护西南边境的安全
C.宋朝统治者非常重视“茶马互市”
D.宋朝与西南少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权抗衡
【解析】B。文段的前两句提出古代茶叶发展的现象,和“茶马互市”出现的原由,以此引出接下来的后果。在文段最后有“更重要的是”强调“茶马互市”的真正目的,与B项吻合。A项只是一方面;C项只是一种表现形式,本段论述的重要因素“茶”没有提及,D不全面。
4.民生问题的发生源自人的正常需要难以被满足,而人的需要的满足必须有一定的资源、工具、手段和方式。在给定的社会历史条件下,人们用来解决民生问题的这些资源、工具、手段和方式都是特定的,是不以人的愿望为转移的。如果条件不具备,人们的民生需求就无法得到满足,由此产生的民生问题在给定的社会历史时期内就难以得到解决。
这段文字的中心论点是( )。
A 民生问题的发生源自人的正当需要难以被满足
B 人的需要的满足是不以人的愿望为转移的
C 民生问题的解决受社会历史条件的限制
D 民生问题需要特定的资源、工具、手段和方式来解决
【解析】C 文段首句指出民生问题的发生来源,后两句主要说明的是如果不具备给定的社会条件,民生问题难以得到解决。由此可知整个文段论述的中心是民生问题的解决受给定社会历史条件的制约。因此选C
5.现代体育与古代体育相比,精神境界已大大降低,金钱与荣誉在争斗中稳占上风,“现实感”很强的人们越来越将体育的经济效益放在首位,而荣誉则置诸脑后,宙斯如果看到当年为祭祀他而举行的盛会居然会被一些大牌体育明星不屑一顾,不知会作何感想。足球场上的黑哨、假球,田径场上的兴奋剂,各种运动辅助材料的研制……都超出了运动的本意,而靠向了追名,最终还是为了逐利。其实,现在的体育如果放在裸体的古希腊人面前,绝对会嘘声一片,因为它已不是纯粹的人的角逐,而掺杂入技术的较量、甚至是阴谋的对抗。
这段文字主要支持了这样一种观点,即( )。
A.现代体育与古代体育相比,已经不再是原汁原味的运动,而带有了太多的功利色彩
B.现代体育也应该像古希腊的体育那样,裸体而赛
C.现代体育中出现的种种不良现象违背了运动的宗旨
D.现代体育运动者大多都放弃了荣誉感而追求物质利益
【解析】A。B错误,文段提到“裸体”的目的并不是为了提倡现代人也应该如此;C错误,违背运动本来宗旨的不仅是不良现象,也包括其他,例如“运动辅助材料的研制”;D错误,表述过干宽泛。
6.马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”
这段话反映了讲话者( )。
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
【解析】D。文段马丁?路德说到“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”,是对教皇地位的全面否定,体现了他挑战教权的决心。
7.有一次美国马克?吐温与一位夫人对坐,他对她说:“你真漂亮。”夫人高傲地回答:“可惜我实在无法同样地赞美你。”马克?吐温毫不介意地笑笑说。
接下来要说的话最符合马克?吐温的语气的是( )。
A.夫人,你说的可是实话
B.夫人,你只要像我一样说假话就行了
C.夫人,根据我的判断,你要赞美我很为难
D.夫人,你可不能说违心的话
【解析】B。马克?吐温是一个出名的幽默大师,回答必须得体。A项太耿直,不能回击讽刺他人;C项也是示弱的表现;D项显得不礼貌。B项不乏幽默又能很好地回击讽刺夫人。
8.实际上,他们从20世纪80年代中期就开始追寻这头行星怪兽的足迹了。当时惠特迈尔就提出,可能存在一个令整个世界毁灭的巨大的伙伴星球,这个观点引起一片哗然。这暗淡无光的第二个太阳的存在,也被普林斯顿大学和伯克莱加州大学的另一组研究人员预测到了,并将其取名为“复仇女神”。惠特迈尔认为,复仇女神应该能够解释为什么每相隔三千万年,像时钟一样准确,就会有一阵彗星雨袭击地球,造成物种的大面积灭绝。惠特迈尔和其他研究人员提出的观点是,“复仇女神”在其三千万年的轨道周期中,定期穿过乌尔特星云,在此过程中致命的一团团彗星向地球的方向撞来。
由这段文字我们知道( )。
A.每相隔三千万年彗星雨会袭击地球
B.20世纪80年代发现了第二个太阳的存在
C.物种的大面积灭绝,都要归咎于“复仇女神”
D.可能存在个令整个世界毁灭的巨大的伙伴星球,这个观点许多人反对
【解析】D。这道题相对来说简单,我们从最后一句话可以得出答案。即“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神”。故选D。
9.白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了。为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。
这段文字所表述的论点是( )。
A.白求恩同志毫无利己的动机
B.白求恩同志把中国人民的解放事业当作自己的事业
C.白求恩同志具有国际主义的精神
D.每个共产党员都要学习白求恩同志的国际主义(共产主义)精神
【解析】D。这道题相对来说简单,我们从最后一句话可以得出答案。即“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神”。故选D。
10.随着新的传播技术的出现,新的传播媒介也应运而生,网络媒体的影响力日益扩大,对传统媒体带来越来越严峻的挑战。手机媒体由于发展时间短、相关技术瓶颈尚需突破,目前尚未找到合理的商业模式,但是手机由于具有巨量的用户群,必将在不远的未来迎来黄金发展期,进一步颠覆传媒业市场格局。 这段文字的主要内容是() A、网络媒体颠覆传媒业市场格局 B、手机媒体颠覆传媒业市场格局 C、手机媒体发展面临的技术瓶颈 D、手机媒体的现状与未来
【解析】D。本文叙述的随着新传播技术的出现,新的传播媒介也应运而生,网络媒体和手机媒体就属于新的传播媒体。其中作者详细描述了手机媒体在现阶段运用中存在的问题,但同时也预言了在不久的将来手机媒体会得到长足发展,进一步影响传媒业市场的格局。 A答案,文中并没有提到网络媒体是否能颠覆传媒业市场格局; B答案中手机媒体颠覆传媒业市场格局这是作者对未来的展望,并非已经发生的事情; C答案这涉及到手机媒体目前发展中遇到的问题,缺少对未来的展望。