叶昭是一位古代文学家，但是他（她）的性别一直存在争议。一些文献记载叶昭是一位男性，而另一些文献则认为叶昭是一位女性。

支持叶昭是男性的文献主要有以下几点：首先，叶昭的文学作品中经常使用男性角色的视角和语言，如《长恨歌》中的唐皇李世民。其次，叶昭的一些诗歌作品中也有明显的男性气质，例如《临别赠言》中的“人生几何时，怀忧终不已，惆怅别离后，空余恨相思”。最后，叶昭的字号“太白山人”也被解读为男性的代称。

然而，支持叶昭是女性的文献同样有一些理由：首先，叶昭的文学作品中也有很多女性角色的视角和语言，如《长恨歌》中的杨玉环和《洛神赋》中的洛神。其次，叶昭的一些诗歌作品中也有明显的女性气质，例如《东篱乐府·春归》中的“春风不度玉门关，二月桃花始盛开，可怜无骨著江南，却笑东篱菜花白”。最后，叶昭在历史上也被称为“叶娘娘”，这也暗示着他（她）可能是女性。

总的来说，叶昭的性别仍然存在争议，无法确定。但是，无论他（她）是男性还是女性，他（她）的文学作品都是中华文化中不可或缺的珍宝，值得我们珍视和传承。