佛说是宫一还是宫二曲子？

“宫一”和“宫二”是古代音乐理论中的概念，指的是以宫（C）为基准音的两个不同的调式。在中国古代音乐中，这两种调式都有着广泛的运用，成为了古代音乐中不可或缺的组成部分。而在佛教音乐中，也有一首被广泛传唱的曲子，被称作“佛说是宫一还是宫二”。

这首曲子的传说起源于南北朝时期的佛教文献《法华经》，据说佛陀曾经在法华经中说过：“一切众生，皆有佛性。”这句话被当时的僧人们传唱成了一首曲子，但是却有两种不同的调式，一种是以宫为基准音的“宫一”，另一种则是以宫为基准音的“宫二”。

各地的僧人们对于这首曲子的调式争议不休，有的认为应该是“宫一”，有的则坚持认为是“宫二”，甚至在一些地方还因为这个问题而发生了僧侣之间的纷争。但是在佛教中，凡事都讲究“因缘”，这首曲子的调式也不例外。有些人认为，这首曲子的调式并没有固定的正确答案，它可以根据不同的人、不同的场合而改变。

在现代，这首曲子已经成为了佛教音乐中的经典之作，不管是以“宫一”还是“宫二”的调式演唱，都能够传达出深刻的佛教思想和对众生的关怀。正如佛陀所说：“一切众生，皆有佛性。”无论是哪种调式，都无法改变这个真理。