老子《道德经》第二章的原文如下：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不名有。夫唯不自见，故无尤。

老子第二章的翻译拼音如下：

tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi, sī è yǐ; jiē zhī shàn zhī wéi shàn, sī bù shàn yǐ.

gù yǒu wú xiāng shēng, nán yì xiāng chéng, cháng duǎn xiāng xíng, gāo xià xiāng qīng, yīn shēng xiāng hé, qián hòu xiāng suí.

shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì, xíng bù yán zhī jiào, wàn wù zuò yān ér bù cí, shēng ér bù yǒu, wéi ér bù shì, gōng chéng ér bù míng yǒu. fú wéi bù zì jiàn, gù wú yóu.

老子第二章的原文和翻译拼音告诉我们，世间美好和善良的存在，只有因为与之相对立的恶与不善的存在，有无、难易、长短、高下、音声、前后等相对立的事物才能成立。因此，圣人不为所动，不言自明，万物自然地运行而不受干扰，生命自然地存在而不需要炫耀，行为自然地实现而不依赖名声。只有不自我炫耀的人，才能毫无缺点地存在。