2018年公务员考试《言语理解与表达》练习题及答案（15）

　　1.《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。

　　这段文字意在说明( )。

　　A 历史叙事作品缺乏思想 B “盛世情结”作品的价值局限

　　C 文艺作品应该抛开功利立场 D 歌颂盛世的作品需重新审视

　　【解析】B 文段由《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》等歌颂盛世之治文艺作品的繁盛引出此类叙事作品在思想方面存在的缺陷。由其界定的“歌颂盛世之治”的作品类型可首先排除A、C两项;文段只提到了此类作品存在的“思想缺失”，但并未说明其需要重新审视，D项属无中生有，排除;B项“‘盛世情结’”、“‘价值局限’”较为恰当、全面地概括了文段主旨。因此选B

　　2.科学的本质是创新，那些变不可能为可能的发现，树立了科学史上一个又一个里程碑，比如19世纪有机尿素的合成，打破了“有机物只有靠动植物的生命力才能合成”的思想禁锢。但当我们自信能够通过合成超出自然的物质去战胜自然时，也应反思这些物质对健康、环境的反作用，毕竟它们改变着我们的衣食住行。

　　这段文字意在说明：

　　A. 不应过于迷信科技的作用

　　B. 应对合成技术进行全面评估

　　C. 应全面审视科技对人才及环境的影响

　　D. 科技改变了人类的生活及人类的思维方式

　　C.【解析】文段为分总结构，由转折词“但”引导的尾句是文段主题句。概括可知本题答案为C选项。

　　3.在大自然面前，万物没有优劣之分。达尔文在《物种起源》中提出的进化论，把人类放在了一个很普通的位置上。然而，一直有很多人不愿接受这种观点，而是先入为主地将达尔文的进化论曲解为进步论并加以传播。根据进化论，我们很难预浏出一个物种的进化趋势，因为进化的机制包含两个因素环境和物种自身。我们无法预测环境的变化，物种自身怎样遗传和变异，我们也难以完全把握。进化论很大程度上只能给予解释，而非精确的预测，所以依据进化论去给出物种的进化趋势是没有道理的。尽管进化论难以刻画物种进化的细节，但还是帮助人们对生命有了深刻的理解。

　　这段文字意在说明：

　　A.进化论和进步论的根本区别 B.反进化论的观点缺乏事实根据

　　c.进化论很难预测物种的进化趋势 D.应科学认识进化论的含义和作用

　　【解析】D。整个文段在纠正对进化论含义和作用的错误理解，并解释了进化论的含义和作用，故本题答案为D选项。

　　4.儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。

　　这段文字意在强调：

　　A. 人们如何提升个人美德

　　B. 拥有美德是幸福的前提

　　C. 幸福如何在善行中体现

　　D. 美德与幸福的相互关系

　　【解析】B。本题属于意图判断题。文段是总分结构，首句在强调有了美德才可能获得幸福，故本题答案为B选项。

　　5.哲学不是仅仅供人欣赏的精神财宝，也不是供人打发时间的思维游戏。哲学家的价值观，最终是被人类所面临的最根本的生存问题所左右的。哲学如果离开了与之相适应的时代，就会无家可归;而一个时代如果离开了与之性适应的哲学，就会没有灵魂，因此，哲学史的研究固然十分重要，但寻找时代的精神家园，即寻找时代的核心价值观，始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展，必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展，影响到人类实践行为的合理发展。

　　这段文字意在说明：

　　A. 哲学离不开现实社会

　　B. 哲学研究需要走在时代的前沿

　　C. 哲学无法独立于相适应的时代而存在

　　D. 哲学以寻找时代的核心价值为主要目的

　　【解析】C。本题属于意图判断题。整个文段在论述哲学与时代的关系，哲学要与时代相适应，不能落后与时代，要寻找时代的精神家园、核心价值观念，故本题答案为C选项。

　　6.无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每天换一次水，懒惰者尽可以一月一换。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水;懒惰者得出完全相反的结论：金鱼只能一月一换水。

　　本文作者通过这段话最想传达给读者的观念是

　　A. 无论做什么都需要更新观念

　　B. 勤勉者和懒惰者的做法都是错误的

　　C. 要想养好金鱼，必须了解和熟悉金鱼的习性

　　D. 生活必须流变和传承，固守与撕裂同样是危险的

　　【解析】D。这道题目的材料寓意较深，但是选项很好分辨，根据其非就事论事的原则，也可以很快的将A、B、C项排除，答案为D。此题以懒惰者为例，懒惰者养金鱼必须一月一换，如果要养好此金鱼，必须坚持下去，不能随意变换习惯，因此，生活必须传承，不可撕裂。但如果让懒惰者养勤勉者所养金鱼，则不能一月一换，需要更新观念，因此，必须懂得流变，不可固守。主体数量暗示寓意元素数量。上面这道题目还可从另一角度来解，也是我们要讲的第二法则：当文中以并列形式出现相反的两个事物或主体时，往往表示一种对比，答案往往也对应着两个元素。例如此处D项包含的流变和传承。

　　7.旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面，倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。元末的朱元璋在攻占了南京之后，因为群雄对峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用了谋臣的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗度陈仓，最后一并群雄当上了大明皇帝。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是/这段文字主要想告诉我们

　　A. 做生意不能太张扬 B. 谦虚使人进步

　　C. 枪打出头鸟 D. 满招损，谦受益

　　【解析】D。本文后一个例子中的朱元璋“以‘高筑墙，广积粮，缓称王’的策略赢得了各个击破的时间与力量”，这是朱元璋所采取的谋略，是不容忽略、必须要体现的，它正好说明了低调内敛的好处，因此答案必须选D。

　　8.去工作而不要以挣钱为目的;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去爱而忘记所有别人对你的不是;去生活就像这世界是天堂。

　　这段文字意在告诉我们

　　A. 幸福其实就在一念之间 B. 生活需要多一些想象

　　C. 走自己的路，让别人说去吧 D. 做事情不要有太强的目的性

　　【解析】A。这道例子可能很难体会其共同表示的含义，如果多个例子难以理解时，就采用一一对应和排除法，例如这里的B、C、D都只对应其中一部分，因此答案选A，幸福在一念之间实际上就是告诉我们幸福就在于我们怎么理解，怎么看待。

　　9.歌德评价帕格尼尼“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。巴黎人为他的琴声陶醉，忘记了当时正在流行的霍乱。在维也纳，一个盲人听到他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知这只是一个叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的声音时，盲人大叫一声：“这是个魔鬼!”

　　这段文字意在强调帕格尼尼

　　A。火一样的激情 B。魔鬼般的演奏 C。超强的模仿力 D。高超的表演力

　　【解析】D。观察选项便可发现，这里的A只对应第一句B对应最后一句，C只对应中间的“乐队”，因此都不可选，答案为D。

　　10.在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住;在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻;澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和掠粮为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。作者列举这些事实意在说明

　　A。环境迫使人们接受某种生活方式 B。人们对自然环境有很强的适应能力

　　C。不同文化的族群完全有可能和谐相处 D。地理环境并非人类生产方式的决定因素

　　【解析】D。这道题目又是多个例子并列，那寓意必须共同体现，A、B很明显错误，而这里的C项只对应其中一部分，因此答案选D。